في آن واحد . قوله ص 473 س 6 ولا يعقل التغاير بينهما : اي بين المشتق والمبدأ . قوله ص 473 س 7 مفهوم الذات المبهمة : اي الّا على أساس اخذ مفهوم الشيء - الذات - الذي هو مفهوم مبهم في المشتق . قوله ص 473 س 7 بنحو المقيد : اي بان يكون المشتق موضوعا للذات المقيدة بالمبدأ . قوله ص 473 س 7 لا القيد : اي المشتق ليس موضوعا للمبدا المقيد بالذات بحيث تكون الذات قيدا للمبدا ، انه باطل إذ لازمه عدم صحة الحمل في قولنا « زيد ضارب » لان زيدا ليس هو الضرب المقيد بالذات ، بل هو ذات مقيدة بالضرب . قوله ص 473 س 8 من دون ذلك : اي من دون اخذ الذات مقيدة لا قيدا . البحث الجانبي في المشتق . قوله ص 473 س 9 واما البحث الثاني اللغوي : ذكرنا فيما سبق ان الأصوليين لهم بحثان في المشتق : أحدهما : البحث في بساطته وتركبه ، وهذا البحث - الذي فرغنا منه الآن - أجنبي عن علم الأصول وانما تسرب اليه نتيجة لاحتكاك علم الأصول بغيره من العلوم .